Скандальный документальный фильм «Русские на войне» недавно все-таки вышел онлайн. Ссылку на просмотр можно найти на официальном сайте фильма, но, если вы хотите с ним ознакомиться, будьте готовы заплатить 6 долларов. Массовый негатив давно утих, и это пошло фильму на пользу. Наконец-то можно посмотреть его, не оглядываясь на бесконечные споры, продалась ли Трофимова Кремлю или она искренне хотела снять антивоенный фильм.
Когда «Русских…» пустили на Венецианский кинофестиваль в программе документального кино (вне конкурса), автору припомнили все – до войны, например, она совместно с RT Documentary выпустила фильмы «Жертвы ИГИЛ», «Ее война: женщины против ИГИЛ», «Конго, моя драгоценность» и «Дорога в Ракку». При этом Трофимова работала с HBO над фильмом «Рассказы о торговле органами», который получил премию Canada Screen Award в номинации «Лучшее расследование». Также она работала с The New York Times, The Washington Post и Magnum Photos.
В 2023 г. Трофимова поехала на фронт с российской стороны. Как это сделать, ей подсказал ее знакомый Илья, с которым она познакомилась в новогодние праздники. «И я абсолютно внаглую и как бы в шутку спрашиваю: а можно ли я к вам с камерой приеду поснимаю? Он говорит: а давай. Я говорю: ты что, совсем с ума сошел? У меня нет разрешения, ничего нет. Он говорит: да ничего, всем пофиг, скажешь, что ты чья-нибудь жена. И я поехала» (из рассказа Трофимовой изданию «Люди Байкала»).
Украинские и российские оппозиционные СМИ назвали работу Трофимовой пропагандистской, сравнивали ее с «Триумфом воли» Лени Рифеншталь. Режиссер Виталий Манский, например, на «Дожде» заявил: «Здесь мы, конечно, видим молодого и очень умелого режиссера, который находится на стороне российской армии. Поэтому этот фильм просто юридически, наверное, не вполне законно показывать без каких-либо специальных оговорок и форматов его показа…
Я не согласен, [что это антивоенный фильм]. Потому что здесь если и есть пафос, он заключается в том, что с русской стороны воюют такие же люди, простые, со своими слабостями, со своей болью, со своими разочарованиями. И что к ним нужно относиться с пониманием и сочувствием. Я не знаю, насколько это сочувствие приближает конец войны». Сама Трофимова, которая с начала войны писала антивоенные посты в социальных сетях с посылом «такого глобального и абсолютного ущерба нашей стране и народу не принес ни один ее руководитель за всю ее долгую, тяжелую историю», – она считает, что ее фильм именно антивоенный. «Обычно журналистов упрекали в том, что они очеловечивают россиян. Но я не очень понимаю – а что, надо расчеловечивать? Чтобы опять повторилось “Радио тысячи холмов”? Все это приводит к продолжающейся войне и к еще худшим последствиям. Мне кажется, что сейчас нельзя выбирать какую-то сторону. Если вы выбираете сторону, вы за войну. Вы за войну либо с этой стороны, либо с той стороны. А я – за мир. И мне бы хотелось, чтобы мы видели друг в друге людей. Есть журналистские правила, которые не были соблюдены на этой войне – любой конфликт нужно освещать с двух (или сколько есть) сторон. Сейчас выходит много фильмов и репортажей с украинской стороны, и очень мало – с российской» (чтобы понять Трофимову, советуем прочитать ее интервью «Людям Байкала» целиком).
Смотря фильм сейчас, когда споры о нем утихли и все нашли другие поводы для гнобления оппонентов, отчетливо видишь, что он стал жертвой пропаганды. Причем с обеих сторон. Чтобы счесть «Русских на войне» пропагандой Кремля, нужно смотреть его без звука, кусками (только «военные» эпизоды), и не понимать, что показ действительности – не равно одобрение этой действительности. Документалист не обязан навязывать зрителям какую-то точку зрения. Он может просто снимать то, что видит. От Трофимовой ждали каких-то ошеломительных открытий – что она покажет военные преступления российской армии, может быть, изобразит деградацию. Но такой подход (ожидания определенного контента) не применим к документальному кино. У нас нет причин всерьез подозревать Трофимову в сокрытии жестоких кадров. Больше всего претензий было к ней из-за ее слов, что она «не видела военных преступлений». Если быть более точным, это прозвучало во время интервью Трофимовой на «Скажи Гордеевой»: «Я увидела абсолютно обычных людей. Обычных – это и хорошее, и плохое. Оно живет в обычном человеке… Я не видела никаких военных преступлений, никакого плохого отношения даже к гражданским лицам. Меня очень поразило, вот насколько они абсолютно обычные. И в этом-то и есть трагедия».
То есть автор сознательно выбирает снимать о «банальности зла». И действительно – весь ее фильм пронизан ощущением, что зло может творить совершенно безобидный на первый взгляд человек. Например, какой-нибудь ваш сосед или одноклассник. Вы и подумать не могли, что он способен кого-то убить или изнасиловать – но все убийцы и насильники являются чьими-то знакомыми, друзьями, членами семьи. «Русские на войне» лишь обнажают общечеловеческую проблему (по статистике все мы – потомки или предки убийц), и закрыться от этой правды – значит начать винить какое-то абстрактное зло, к которому имеют отношение только изначально плохие люди. С другой стороны, этот подход («автор стоит над конфликтом») не понятен многим во время острой фазы войны. Если бы «Русские…» вышли лет этак через пять после окончания конфликта, споров было бы меньше. Если бы фильм показали только иностранцам, споров почти бы не было. Но фильм Трофимовой смотрят и критикуют люди, которые испытывают ненависть ко всем представителям групп: к русским, украинцам, к военным той или иной стороны. И это делает объективное обсуждение «Русских на войне» невозможным. Вместо обсуждения получается передача «Пусть говорят», где все просто орут друг на друга.
Если отвлечься от личности Трофимовой (и так ли важен автор, если можно смотреть кино?), то мы имеем двухчасовую историю о людях на войне, которые куда-то идут, едут, кого-то нужно убить, кого-то нужно спасти, что-то нужно сделать. Фильм показывает разных людей и дает им слово. Один герой – украинец, который был вынужден уехать из Восточной Украины, потому что лишился дома после 2014 года. Герой винит в этом Украину. Кто-то в кадре говорит, что приехал воевать «против нацистов»: «Я всех люблю, всех принимаю, только нацистов ненавижу, их нужно уничтожать». Автор не дает комментариев к точкам зрения своих героев, позволяя зрителю самостоятельно решить, кому верить. Военные спорят за столом, кто и за что воюет в Украине. Один – патриот, который, попав в зону боевых действий, начал терять мотивацию. Другой приехал ради денег, третий – потому что был наркоманом и решил слезть с наркотиков столь ужасным способом.
В итоге все окажутся в могилах. Трофимова приезжает на кладбище и снимает ряды крестов с огромными флагами РФ. Родственники плачут. Мучительно долгий фильм заканчивается ощущением бессмысленности. «Русских…» смотреть тягостно, он липкий, неприятный, после первых 30 минут его хочется выключить. С самого начала зрителя пронизывает безысходность происходящего. Война здесь лишена героизма и хоть какого-то смысла. Люди просто идут куда-то, потому что им так сказали. Люди просто умирают, потому что так «надо». Кому надо? Да кто его знает. Даже сами герои перестают понимать это, но из последних сил оправдываются тезисами российской пропаганды. «Я всегда считал их братским народом, у меня у самого корни с Украины… Пока эти политики разберутся, у кого яйца больше, будет много жертв. Пора это уже заканчивать, хватит, хватит», – говорит один. Беременная девушка одного из бойцов отвечает на вопрос, как она расскажет об этой войне своему ребенку: «Мне не хочется рассказывать ему об этом всем. Там на 90% все ложь. Он не поймет, что люди сидят, отмывают деньги, а кто-то погибает. Я не знаю, как ему это все объяснять. Пусть лучше знает историю Российской империи, а то, что творится сейчас… я не знаю, как это объяснять».
Главную мысль Трофимова высказывает в конце: «Это не суперлюди и не злодеи. Военная машина затянула многих из них на фронт, эксплуатируя их чувство патриотизма, дружбу и финансовую нужду. В итоге здесь (на кладбище) лежат обычные ребята, не из богатых, а из тех, на чьих костях делается большая политика». Этот человечный взгляд очень будет нужен нам после войны. «Русские на войне» мало кому понравятся сейчас. Зетники обидятся – ведь в фильме очернили русских военных. Те, кто против любого контента с русскими военными, будут априори плохо настроены – их показали не дьяволами, которые целыми днями едят невинных младенцев. «Русские на войне» же напоминают, что у войны не может быть победителя, все проиграют, в мире нет справедливости, и бесполезно искать ее. Солдаты – лишь расходный материал для людей из высоких кабинетов. Странно, конечно, что эти банальные мысли, до которых человечество дошло еще в прошлом веке, снова приходится разъяснять.
